「御飯糰」、「御便當」、「御守」是外來語嗎?
「糰」指米或麵粉製成的圓球形食品。如「湯糰」,就是俗稱的「湯圓」,在元宵節吃的有餡湯糰也稱作「元宵」。
「御飯」係指日文中的「正餐」。
「便當」,日語音譯。中文稱為「飯盒」、「食盒」。不過舊時的「食盒」跟現在的「飯盒」的語義概念,不完全等同,這個您可以自行查閱辭典。
「御守」一詞,源自日本,也就是「禦守」,就是我們平常說的「平安符」、「護身符」之類的東西。
日文中譯的辭彙,常見置於名詞前的「御」字,在日文是一種敬辭。

噪音 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

一則試題的選項出現爭議,有時不必然要爭個誰是誰非,倒是爭議之處,頗能讓人深思,重新去審視試題的命題方式,同時將辭格的定義與精神再翻出來檢視,溫故知新,也是一種收穫。


【試題之一】
有一首北宋民歌:「赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮,公子王孫把扇搖。」詩中未使用何種修辭法?
甲、譬喻   乙、摹寫   丙、誇飾   丁、映襯
【試題之二】
   變、變、變
   時時刻刻,萬物都在變化
   自己、社會、人類、地球、宇宙……
   變,我有一個不變的原則:
   要變,就愈變愈美好!
   像蓓蕾變成美麗的花朵
   像毛蟲變成漂亮的蝴蝶
   像黑炭變成燦爛的鑽石
   像凡人變成慈悲的佛陀
   變成真、善、美、愛,是最美好的!
   我要變成追求真理的哲學家
   我要變成多行善舉的善人
   我要變成創造美境的美術家
   我要變成充滿愛心的詩人
   不然,我的人生就毫無意義了
   今天滿七十歲的我
   日日月月繼續努力學習
   變、變、變……
             (詹冰/變──我的人生觀)
本詩未使用的修辭技巧是
(A)類疊   (B)譬喻   (C)誇飾   (D)排比
【想法】
兩則試題來自不同的試卷,題幹一則以古典詩,一則以現代詩,都是要判斷詩中「未使用」何種修辭法。不約而同地,它們正解皆是「誇飾」;要面對的爭議也是:「詩中有沒有運用誇飾修辭法?」
試題之一的北宋民歌中,有沒有運用誇飾修辭法?可以分成兩種見解,一是「赤日炎炎似火燒」只是單純的譬喻;二是「赤日炎炎似火燒」乃運用譬喻形式的誇飾。
這問題對我而言,也是十分困擾。從「譬喻」的角度看,我們可以說「野田禾稻半枯焦」的場景,「就像是」被火燒過一般,所以要說「赤日炎炎似火燒」只是單純譬喻的運用,其實說得過去。
不過,若從「誇飾」運用「超出客觀事實」,借以「強調」某種形勢或情感而言,「赤日炎炎似火燒」一語,就很有「誇飾」的味道。將物品直接放入火中「燒」,與高溫形成的「烤」,是不太相同的狀態。若要更為精準的描述,我們可以做如下的並列比較:
※赤日炎炎似火「燒」→誇飾
※赤日炎炎似火「烤」→譬喻
也就是說,詩句中使用「焚燒」的意象,以「突顯」烈日大旱的形象,配合農夫內心「如湯煮」的煎熬,「強調」出這首民歌飽滿的「貴賤殊途」的吶喊。
就「超出客觀事實」與「借以強調某種形勢或情感」來看,它自然可以是「誇飾」。
試題之二也是卡在「有沒有運用誇飾修辭法」的問題上。作品中有兩個主要的爭議處,一是「像黑炭變成燦爛的鑽石」,二是「不然,我的人生就毫無意義了」。
儘管我們知道鑽石的成分也是「炭」,但是「黑炭變成燦爛的鑽石」一語,傾向於「誇飾」的用法,也是不爭的事實。它不在於「黑炭」能否「變成燦爛的鑽石」,只是要強調「愈變愈美好」而已。
至於「我的人生就毫無意義了」,在此更是極為明顯的誇飾用法。有人會說,人生有沒有意義,是詩人自己的事,他說沒有,當然就沒有。如果您持這種觀點,那麼底下這段文字,您一定也要堅持它「不是誇飾」才可以:
  她的蝦仁羹,據「羹學界」人士表示,是確實「料好,味好,臺灣第一」的。
  (陳黎/聲音鐘)
「誇飾」之所以「超出客觀事實」,它的目的不在於「欺騙」,而是要寫出作者對此的「強烈主觀感情」。如果我們接受「詩人自己認為人生毫無意義」不是誇飾,那麼引自〈聲音鐘〉一文的「料好,味好,臺灣第一」,這「臺灣第一」便更不可以視為「誇飾」了,因為它除了作者主觀認定之外,來引了「羹學界」人士以為佐證,「大家」都說它是「臺灣第一」了,因此這就不是「誇飾」囉。
如果從「誇飾」的角度來看,這「臺灣第一」的用法,只是行文中用以強調「她的蝦仁羹」真的是好好吃,值得推薦給讀者們,不必去深究是不是真的「臺灣第一」。
同樣的,真實人生是否因此而「毫無意義」,也不是重點,「我的人生就毫無意義了」在詩中,也是用以強調「追求真善美」與「變成最美好」的自我期許,強調著「要變,就愈變愈美好」的原則而已。
如果,您還是堅持「人生有沒有意義,是詩人自己的事,他說沒有,當然就沒有」的觀點,那麼這首詩就可以這樣推演:
   雖然
   我已經變成追求真理的哲學家
    已經變成多行善舉的善人
    已經變成創造美境的美術家
   但是
   我還未變成充滿愛心的詩人
   所以
   我的人生到目前為止,都是毫無意義的
修辭格的試題不容易出,原因在於命題者設計選項時,容易忽略其他的可能性。這兩個試題的題型,說真的,也不適宜拿來考修辭格。給一段文字或一篇作品,然後要人判斷這當中「使用了」或「未使用」何種修辭法,對於國中生而言太過於嚴苛,就算是我自己來判斷,我也不敢百分之百肯定能找出作品中所有的修辭法。在平常練習或小考中,當作是一種檢驗學習的機會,這倒是無妨,但是在定期考查或其他的統一命題測驗中,這樣的題型還是捨棄為妙,一來傷害考生的信心,二者,討論起來,有時是很傷同事之間感情的。

噪音 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【蘋果臉同學/問】
王夢鷗的文學概論
Q1. (第16章「敘事」p.168 ) 何謂「動作的模仿」?
Q2. (第17章「敘事文體」p.176) 「三一律」是指一部戲曲所有的「動作」必須安排在一定的「時間」、「場所」。所謂的「動作」,如何解釋?


【阿賢/答】
「敘事」一章要討論的觀念為,文學作品被稱作「抒情的」或「敘事的」,本質上都是「抒情的」,差別只在於形式上運用「所敘之事」,也就是「所寫之物」的多寡。
「抒情」不能脫離對於人事物的描寫;對於人事物的「敘述」,也必然包孕著作者的主觀情感。
不管是用肢體來演,用口語來講,用文字來寫,就「動作的模仿」而言,皆是對於動作的主體進行模仿。
也就是說,「動作」不單是「形似」,同時也兼具著「寫意」。但是「意」不能無象而獨存,所以必然要「托事以言情」。
因此「動作的模仿」,不只是「外在的形」,也包括「內在的意」。
再者,就算「動作的主體」有其客觀的存在,一旦寫入文學作品,它便經由創作者的主觀情感加以重塑。這也是書上強調「抒情本質」的立論之點。
原本我以為王夢鷗先生在《文學概論》中,重新定義了「三一律」,看了第十七章才發現不是這麼回事。所以「三一律」的細節就由蘋果臉小妹自己去查啦!至於「三一律」底下的「動作」何解?我的理解是這樣的:受限於戲劇的舞台,為了避免觀眾看不懂,或者感覺太無聊而睡著,必須在時間和空間的制約下,讓故事的情節維持在一個主軸上推衍,一個時空只「表演」這時空的「事」,不能切割成子母畫面。

噪音 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

2007年,是2006年的後一年,也是2008年的前一年。對於那些經歷雞飛狗跳、正準備年底與來年大展身手的社鼠而言,它是關鍵的一年;對於正在修水電的阿賢而言,它只是普普通通的一年。
人生就像布袋戲,大俠與魔頭的背後,都有一隻推動搖籃的手操弄著,或者說,「在左手,在右手」,都逃不過相同的掌握。布袋戲裡的要角,出場總會有段口白,用以宣示其人之不凡;在人生這場金光戲裡,天天看著大家寫作文、改作文,偶爾忍不住,便來段效顰式的開場白,用以顯示自己的平凡。但是,各位「枕歌待旦」的考生們,上一段的開場白,千萬不要學,以免機車作文的分數不好,影響了幸福人生。
據有學問的達官貴人說:「使用成語是思考的怠惰。」所以各位同學也千萬不要學我用「枕歌待旦」,應該寫成:
 「睡不著,躺著聽『哀破的』,一直聽到天亮。」
或者寫成:
 「披瀉於鴛鴦繡枕上,除了青春的髮絲,還有寂寞的旋律,纏繞著水晶般的夢,直到破曉的鬧鈴碎裂這一切。」
據機車中心種子教師的說法,同樣一件事情,不一樣的遣詞用字,也會導致不同的級分。這部份有「經濟效益」,現在就應該好好學習,不必等到2008年了。
這次要來商榷的試題,是寫作測驗的題目與引導,先看看內容,再來研究推敲,並說說我的淺見。
+++++++++++++++分隔線+++++++++++++++
【題目】壓力與努力
【寫作引導】
面對基本學力測驗,壓力是大家共同的夢魘;努力,則是降低壓力的有效方法。
壓力來自何方?有些什麼壓力?你都如何面對它?
有人面對壓力選擇放棄,有人選擇努力;也許有人選擇逃避。你呢?別奢望解除「壓力」,但也別輕忽它的「功力」,用你的努力疏導它吧!
+++++++++++++++分隔線+++++++++++++++
【我的想法】
平心而論,引導文字提示了思考方向與文章的撰寫層次,短短數語,已是臨場寫作的明燈。只有一個地方,「努力,則是降低壓力的有效方法」這個分句,是個人認為值得再推敲的地方。
按照傳統文章作法的分類,這個題目屬於「雙軌式論說題型」。雙軌式的論說文,看似容易,其實很難寫得好,原因在於,同樣是雙軌,A軌和B軌之間的「關係」不盡然相同,釐不清兩軌之間的「關係」,論說的結構與說服力便會大打折扣。
為何說「努力是降低壓力的有效方法」這話值得商榷呢?以下是個人淺見。
就方法之「有效」而言,若論「立即有效」,則「逃避」才是「降低壓力的有效方法」
就「壓力」之生成而言,必先有「源頭」、「事由」,加上「時間」以形成「壓力」。若「源頭」一日不滅,「事由」依舊存在,想以「努力」來對抗「壓力」,那麼在短時間內,「壓力」應該是「提升」而非「降低」。
就「努力」之目標而言,它的對頭是形成壓力的「源頭」、「事由」、「時間」,藉由「努力」直搗「源頭」、清掃「事由」,在「時間」限制內目標達成,則原本的「壓力」自動消失。也就是說,「努力」不能「降低壓力」,但是,相較於「逃避」與「放棄」而言,「努力則是消滅壓力的較佳選擇」。
以寫作引導中所舉的「基本學力測驗」為例,「努力」不是為了「降低學測壓力」,它也無法在學測結束之前「降低學測壓力」。「努力」的目標在於「通過學測考驗」,在「努力」的過程中,「壓力」不會降低,只會提升;一旦達到目標,原本的「壓力」自動消失。也就說,當學測成績出爐,合於自己心意,則壓力解除;若不合意,之前的「努力」不但不會解除「壓力」,甚至會產生加重加深的效應。
如果考生在試場裡不及細辨,就沿著寫作引導中所揭示的「努力是降低壓力的有效方法」一語來書寫,便有可能讓文章出現論述的瓶頸,或者產生邏輯明顯缺陷的推論。且讓我開個玩笑,依著「努力是降低壓力的有效方法」的思維,造個有趣的句子來舉例。
「不用大人說,我也知道學測很重要,但是爸媽根本不知道我的壓力很大,只會斥責我打電動、看漫畫,我一氣之下就將電動和漫畫都丟掉,每天努力讀書,讀到十一點、一點,甚至兩、三點,漸漸地,我身上的壓力減輕了,隨著學測腳步接近,壓力越來越小,有時候甚至感覺到輕鬆自在、毫無壓力。」
以上純屬虛構,如果雷同,那一定是巧合。
據路邊社消息指出,命題老師強調,此題必須針對「基本學力測驗」所產生的「壓力」來「努力」書寫。我想,這應該是訛傳吧!引導文字中出現的「基本學力測驗」,應該只是試圖舉個貼近考生現況的例子,以引起聯想或共鳴,如果真要限定寫在「基本學力測驗」的範圍底下,除了引導的文字應當更為明確地寫出「有此限定」之外,最好是連題目也一併修改為「面對基測的壓力與努力」,這樣才不至於讓考生「啦勒」到諸如「家庭」、「情愛」、「零用金」,或者「保護動物」、「愛護地球」、「世界和平」等方面的壓力去。
前面提到「雙軌式論說題型」的寫作重點在於「釐清兩軌關係」,我們可以比較底下幾組題目,試著推想其兩軌關係,並比較各組題目的異同。
※整潔與髒亂→兩軌之間對抗性極強,這種關係最好處理
※誠實與謊言→兩軌之間存在著道德義理的抗辯
※偉大與平凡→必須先定義人生價值觀,再由此分出雙軌
※敬業與樂業→梁啟超先生寫過,請參考他的文章
※大俠與魔頭→可以是對抗性極強的雙軌,也可以「同出而異名」
布袋戲就像人生,魔頭與大俠的背後,都追隨著一大票信眾門徒。大魔頭的信眾門徒不盡然是小魔頭,大俠的信眾門徒也不盡然是少俠。不過,有一點讓我不得不佩服的定律是:大魔頭偶爾展現柔光慈輝,觀眾們便讚嘆其人性本善、良知未泯;而大俠一旦錯落一子,觀眾便如有神諭地說著自己早知道,甚至如獲至寶地譴責其偽善該死。

噪音 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2007年,是2006年的後一年,也是2008年的前一年。對於那些經歷雞飛狗跳、正準備年底與來年大展身手的社鼠而言,它是關鍵的一年;對於正在修水電的阿賢而言,它只是普普通通的一年。


人生就像布袋戲,大俠與魔頭的背後,都有一隻推動搖籃的手操弄著,或者說,「在左手,在右手」,都逃不過相同的掌握。布袋戲裡的要角,出場總會有段口白,用以宣示其人之不凡;在人生這場金光戲裡,天天看著大家寫作文、改作文,偶爾忍不住,便來段效顰式的開場白,用以顯示自己的平凡。但是,各位「枕歌待旦」的考生們,上一段的開場白,千萬不要學,以免機車作文的分數不好,影響了幸福人生。
據有學問的達官貴人說:「使用成語是思考的怠惰。」所以各位同學也千萬不要學我用「枕歌待旦」,應該寫成:
 「睡不著,躺著聽『哀破的』,一直聽到天亮。」
或者寫成:
 「披瀉於鴛鴦繡枕上,除了青春的髮絲,還有寂寞的旋律,纏繞著水晶般的夢,直到破曉的鬧鈴碎裂這一切。」
據機車中心種子教師的說法,同樣一件事情,不一樣的遣詞用字,也會導致不同的級分。這部份有「經濟效益」,現在就應該好好學習,不必等到2008年了。
這次要來商榷的試題,是寫作測驗的題目與引導,先看看內容,再來研究推敲,並說說我的淺見。
+++++++++++++++分隔線+++++++++++++++
【題目】壓力與努力
【寫作引導】
面對基本學力測驗,壓力是大家共同的夢魘;努力,則是降低壓力的有效方法。
壓力來自何方?有些什麼壓力?你都如何面對它?
有人面對壓力選擇放棄,有人選擇努力;也許有人選擇逃避。你呢?別奢望解除「壓力」,但也別輕忽它的「功力」,用你的努力疏導它吧!
+++++++++++++++分隔線+++++++++++++++
【我的想法】
平心而論,引導文字提示了思考方向與文章的撰寫層次,短短數語,已是臨場寫作的明燈。只有一個地方,「努力,則是降低壓力的有效方法」這個分句,是個人認為值得再推敲的地方。
按照傳統文章作法的分類,這個題目屬於「雙軌式論說題型」。雙軌式的論說文,看似容易,其實很難寫得好,原因在於,同樣是雙軌,A軌和B軌之間的「關係」不盡然相同,釐不清兩軌之間的「關係」,論說的結構與說服力便會大打折扣。
為何說「努力是降低壓力的有效方法」這話值得商榷呢?以下是個人淺見。
就方法之「有效」而言,若論「立即有效」,則「逃避」才是「降低壓力的有效方法」
就「壓力」之生成而言,必先有「源頭」、「事由」,加上「時間」以形成「壓力」。若「源頭」一日不滅,「事由」依舊存在,想以「努力」來對抗「壓力」,那麼在短時間內,「壓力」應該是「提升」而非「降低」。
就「努力」之目標而言,它的對頭是形成壓力的「源頭」、「事由」、「時間」,藉由「努力」直搗「源頭」、清掃「事由」,在「時間」限制內目標達成,則原本的「壓力」自動消失。也就是說,「努力」不能「降低壓力」,但是,相較於「逃避」與「放棄」而言,「努力則是消滅壓力的較佳選擇」。
以寫作引導中所舉的「基本學力測驗」為例,「努力」不是為了「降低學測壓力」,它也無法在學測結束之前「降低學測壓力」。「努力」的目標在於「通過學測考驗」,在「努力」的過程中,「壓力」不會降低,只會提升;一旦達到目標,原本的「壓力」自動消失。也就說,當學測成績出爐,合於自己心意,則壓力解除;若不合意,之前的「努力」不但不會解除「壓力」,甚至會產生加重加深的效應。
如果考生在試場裡不及細辨,就沿著寫作引導中所揭示的「努力是降低壓力的有效方法」一語來書寫,便有可能讓文章出現論述的瓶頸,或者產生邏輯明顯缺陷的推論。且讓我開個玩笑,依著「努力是降低壓力的有效方法」的思維,造個有趣的句子來舉例。
「不用大人說,我也知道學測很重要,但是爸媽根本不知道我的壓力很大,只會斥責我打電動、看漫畫,我一氣之下就將電動和漫畫都丟掉,每天努力讀書,讀到十一點、一點,甚至兩、三點,漸漸地,我身上的壓力減輕了,隨著學測腳步接近,壓力越來越小,有時候甚至感覺到輕鬆自在、毫無壓力。」
以上純屬虛構,如果雷同,那一定是巧合。
據路邊社消息指出,命題老師強調,此題必須針對「基本學力測驗」所產生的「壓力」來「努力」書寫。我想,這應該是訛傳吧!引導文字中出現的「基本學力測驗」,應該只是試圖舉個貼近考生現況的例子,以引起聯想或共鳴,如果真要限定寫在「基本學力測驗」的範圍底下,除了引導的文字應當更為明確地寫出「有此限定」之外,最好是連題目也一併修改為「面對基測的壓力與努力」,這樣才不至於讓考生「啦勒」到諸如「家庭」、「情愛」、「零用金」,或者「保護動物」、「愛護地球」、「世界和平」等方面的壓力去。
前面提到「雙軌式論說題型」的寫作重點在於「釐清兩軌關係」,我們可以比較底下幾組題目,試著推想其兩軌關係,並比較各組題目的異同。
※整潔與髒亂→兩軌之間對抗性極強,這種關係最好處理
※誠實與謊言→兩軌之間存在著道德義理的抗辯
※偉大與平凡→必須先定義人生價值觀,再由此分出雙軌
※敬業與樂業→梁啟超先生寫過,請參考他的文章
※大俠與魔頭→可以是對抗性極強的雙軌,也可以「同出而異名」
布袋戲就像人生,魔頭與大俠的背後,都追隨著一大票信眾門徒。大魔頭的信眾門徒不盡然是小魔頭,大俠的信眾門徒也不盡然是少俠。不過,有一點讓我不得不佩服的定律是:大魔頭偶爾展現柔光慈輝,觀眾們便讚嘆其人性本善、良知未泯;而大俠一旦錯落一子,觀眾便如有神諭地說著自己早知道,甚至如獲至寶地譴責其偽善該死。

噪音 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

最近各校都舉行了第一次定期考查,自己身在業界,深知要求教師在如此仄迫的工作環境下,短時間內生成一份完美的試題,是一種不人道、不合理的苛求。阿賢所唾棄的,向來就是那些伸出髒手抹黑基層教師的教改人士,以及頂著專家學者的頭銜,對著基層教師頤指氣使的大學教授。
必須先聲明的是,討論段考試題,只是職場裡精益求精的相互砥礪;研究試題,可以察覺自己教學思維的闕漏之處,也藉此推演論述,記下心得,作為日後自己命題的參考。阿賢不是什麼「名師」、「天王」,也不是「王牌」、「龍頭」,當然也從不接受「大師」之類的戲謔之語。身為平凡的國中教師,我有權紀錄我的學想行思,無意去詆毀同業來成就虛名。如果有人據此去騷擾命題者,我必須譴責這種行為真是十分低級,一份完整的試題裡有一些值得斟酌的小地方,並不代表這份試題可以完全被否定。
以下是我最近看到幾則試題,寫下個人的看法,也希望持不同意見的朋友,可以不吝指教。
【單題】
「細細一線,卻想與整座天空拔河」表現何種心境?
(A)以小搏大,異想天開
(B)精打細算,孤注一擲
(C)不屈不撓,爭取成功
(D)理想高遠,不切實際
【想法】
題幹所引詩句,出自白靈〈風箏〉一詩,題型屬於「句子的轉譯與外推」,著重在閱讀理解的能力。只引一句作為題目,解讀也應當以這一句為主,至於原詩講究什麼?蘊含什麼?則不在答題考量之列。
單從「細細一線,卻想與整座天空拔河」一句,詢問其表現的心境,閱讀者可以從不同角度觀照而獲致不同的理解。說它是「以小搏大,異想天開」,可以接受;說它是「理想高遠,不切實際」,也可以成立;關鍵在於「卻想」二字在句中所起的語意語氣轉折作用。當然,若從正面的角度來看,說它是「不屈不撓,爭取成功」,也勉強可以接受。只有選項B「精打細算,孤注一擲」遠離題幹。
因此,這一題A、C、D應該都成立。
【單題】
「過故人莊」一詩中,不直接說「還來訪故人」,卻說「還來就菊花」的原因不包括下列何者?
(A)田家平日辛勞,必須等到節日,才有空暇宴客會友
(B)重陽節喝菊花酒可以延年益壽,此約定隱含有祝福的意思
(C)朋友熱情招待,孟浩然希望在重陽節可以回請朋友
(D)此時可以一面把酒言歡,一面賞菊花,更加詩情畫意
【想法】
先推敲「不直接說『還來訪故人』,卻說『還來就菊花』」的原因。
一、儘管「訪故人」跟「就菊花」都是仄仄平,但是「花」字押韻,「人」字出韻。
二、溫柔敦厚是古典詩歌的傳統,不直接說人,只是說「我再來看看菊花喔」,同時兼有修辭與意境的美,也顯示孟浩然與友人之間「盡在不言中」的知心交誼。
三、舊俗在重陽登高、賞菊飲菊酒、佩帶茱萸,本為消災解厄之舉,衍生為延年益壽的祝福之意。故在末聯中,「還來就菊花」配合上聯「待到重陽日」,可以說它隱含祝福之意。
四、當是時也,把酒言歡兼賞菊,說它「詩情畫意」也過得去。畢竟孟浩然是位享譽當時的大詩人,說「還來就菊花」的原因,包括了「詩情畫意」也不過分。
但是,說「田家平日辛勞,必須等到節日,才有空暇宴客會友」,與「還來就菊花」之間,實在搭不上邊,真要有聯繫,也是上一句「待到重陽日」的事情。
再者,說「田家平日辛勞,必須等到節日,才有空暇宴客會友」這句話,也值得商榷。田家固然平日辛勞,在節日較有空暇,這都可以接受;但是就「宴請個朋友」而言,實在沒這麼嚴重。
這題目明顯是要選C,因為它完全誤解詩意。但是就本題題幹敘述而言,選A也是十分合理的事情。

噪音 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

課文:
〈賣油翁〉,作者歐陽脩,南一版第一冊、翰林版第二冊皆選錄。
問題:
課文末句「康肅笑而遣之」,是因為陳康肅對賣油翁「心服口服」的緣故嗎?
來源:
這是我在某一本參考書的「重要句意分析」與該課末附的測驗題中看到的。書上該課「重要句意分析」的第10條是這樣寫的:
陳堯咨後來「笑而遣之」是因「心服口服」的緣故。
該課末附的測驗題,單題第13,則為:
陳康肅後來「笑而遣之」是因
(A)心服口服  (B)表現風度  (C)黔驢技窮  (D)躊躇滿志
答案給A,但我認為B更合適。
說明:

噪音 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

下列各組詩句,何者最能表現出「詩中有畫」的境界?
(A) 春眠不覺曉,處處聞啼鳥
(B) 孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪
(C) 紅豆生南國,春來發幾枝
(D) 深林人不知,明月來相照
詩境之謂「詩中有畫」者,是一種對詩歌作品的傳統讚詞,若以之為品評規準,則失之空疏,也就是說,這「詩中有畫」一詞,本身就是「詩」,它缺乏明確的定義可依憑範式,所以在上述的四個選項中,要問何者最能表現出「詩中有畫」的境界?不同品味偏好的人,對選項會有不同的「境界感受」,這當中尤以選項B與選項D的爭議最大。
要在詩中呈現「畫境」,必須讓詩句飽含著可以構成畫面的元素,同時,這個畫面又必須盡可能地承載著詩意;至於所呈現的畫境蘊含著何種情感,就不是「詩中有畫」的條件限定下,所應予優先考慮的。因此,選項A「春眠不覺曉,處處聞啼鳥」,與選項C「紅豆生南國,春來發幾枝」,提供給形構畫境的條件均明顯不足,故不在答題考量之列。
選項B,提供了「雪」、「江」、「舟」、「翁」、「簑笠」等由大而小的具象,「釣」的型態也易於勾勒。這些「構成畫面的元素」,同時也依貼著詩意,所以說它能表現出「詩中有畫」。
選項D,「月照深林」也是一幅明確的景致,但是「月來相照」的「人」,與「人不知」的「人」,在詩句中可以輕易錯開,卻很難在「圖畫」裡呈現,拿它與選項B相比,在「承載詩意」方面就明顯不如了。
故選B。

噪音 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【christine/問】
「天空總是綴著細碎的、玻璃般的雲。」的修辭方式和下列哪一項相同?
(A)成功與失敗彷彿生命的日與夜
(B)唧唧復唧唧,木蘭當戶織
(C)眾官皆聽得此消息,盡皆失色
(D)催促著爬在喬木頂上,掛在懸崖邊的酸藤猛吐著花絮。
答案是A,譬喻修辭。
但是題目中天空「綴著」是否也可以當作轉化修辭呢?
除此,解答說明中的(C)為誇飾,是否適當?
感謝各位朋友的解答啦!^^


【阿賢/答】
讓我們先回顧一下「轉化」的基本精神,轉化格之成立,係基於「甲物本質所無,套用乙物性質而言之」的技法。再回頭來看「天空總是綴著細碎的、玻璃般的雲」這一句,「天空」與「雲」是否有「綴」之本質,以及「天空」本身是否能「綴」上其他東西?若非是,則其為「轉化」。
此處有個疑義,即「綴著」與「點綴著」的語意差異,「綴著」近於「A掛著某類物以裝飾之」,而「點綴著」則近於「某類物錯落散布於A表面」。故言「天空總是綴著細碎的、玻璃般的雲」,轉化、譬喻兼有之,若言「天空總是點綴著細碎的、玻璃般的雲」,則無轉化。
「眾官盡皆失色」是否為「誇飾」?先不說「盡皆」二字,只就「失色」來看,便有那麼點「誇飾」意味了。再來看「盡皆」,這種「無一例外,絕無倖免」的用法,果能曲盡眾官百樣心思?「盡皆失色」一語,不就是藉以「強調、突顯」孔明的「臨危不亂」罷了,而不必然為「文官無膽」之佐證也。

噪音 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【christine/問】
請教各位朋友幾個問題:
1.「風煙俱淨,天山共色」視為對偶,那麼「共色」的詞性為何?是否也是「形名」呢?
2.「天下獨絕」的「絕」當作「獨一無二」或是「非常」的意思?
3.「急湍甚箭,猛浪若奔」也是對偶,那麼「甚」是否也是當動詞就可以了?而「奔」又該視為什麼詞性?


【阿賢/答】
「詞性」的觀念,是近代中文語法學者「抄襲」,或者說「繼承」、「參考」英美文法觀念而來,用它來解析古典文學的駢偶現象,發生「凸槌」的現象是必然的。
「風煙俱淨」的「淨」,要當「形」當「動」,都比當「名」解來得好。無論「淨」當「形」當「動」,這「俱」都是「副」。
「天山共色」的情況就不太一樣,這「共」在句中,明顯就是「動」,整個來看,它就是:
天山【主】/共【述】/色【賓】
這「共」字,表明「天」與「山」共同擁有、一起呈現什麼東西,視為「動」才合於整句語意。
自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨絕。
「天下獨絕」如果單獨看,便看不出「獨」、「絕」其實都是「奇山異水」的謂語。我們把它拆解成「主語」、「謂語」、「介賓結構」來看,它應該是這樣的:
奇山異水【主語】
獨絕【謂語】
(於)天下【介賓結構】
這「(於)天下」的「介賓結構」,可以放在主謂之後,成為:
奇山異水/獨絕/(於)天下
可以放在主謂之間,變成:
奇山異水/(於)天下/獨絕
接下來說「獨絕」二字,我認為這兩者是「並列」的成分。「獨絕」二字都是用來說明這「奇山異水」有多好、有多美妙,勉強要用白話文來解說,可以這樣看待:
奇山異水/獨一無二、冠絕當世
也就是說,「獨」、「絕」兩者相互增強語意,直接將「獨絕」解成「獨一無二」即可。

噪音 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

這是我在「國語日報:教育廣場──大家談教育」看到的一篇文章,開頭第一段寫道:
    目前國小大力推廣閱讀,到了國中卻無以為繼。究其原因,不外乎升學壓力使得教師忙於課本的教學與複習,再也無暇鼓勵學生閱讀課外書籍,以致學生所學的都是零碎與片斷的知識,很難建立完整的學習體系,如此的學習,如何能引發學生對學習的興趣呢?……more
這種論調很奇怪,在國小大力推廣閱讀,到國中無以為繼的原因,是:國中教師無暇鼓勵學生閱讀課外書籍。


而國中教師無暇鼓勵學生閱讀課外書籍的原因,是:升學壓力使得教師忙於課本的教學與複習。
因為著重於「課本」的教學與複習,導致:學生所學的都是零碎與片斷的知識,很難建立完整的學習體系。
國中也不是每個科目都有升學壓力,沒有升學壓力科目的教師,總「有空」鼓勵學生閱讀課外書籍吧!
就算是有升學壓力科目的教師,鼓勵、推薦、引介課外書籍也是常有的事。「升學壓力」讓教師無暇鼓勵?還是讓學生無暇閱讀?講實際一點,「升學壓力」不會讓教師無暇鼓勵學生閱讀課外書籍,倒是會讓家長斥責、禁止學生從事課外書籍的閱讀。
要建立的是「知識體系」,要摸索和熟悉的是「學習方法」,要養成的是「學習態度」。「學習體系」?大概是上述諸項的「縮寫」。顯然,又是一個天縱英明、不學有術的「專家」。
再者,「課本的教學與複習」可以跟「學生所學的都是零碎與片斷的知識」畫上等號,這樣的思維邏輯也讓人佩服不已,這社會對於「教育」,真的只要是臉皮厚、心臟強,再怎麼無知的話都可以說得理直氣壯。
這篇文章後頭還有一些建議,如介紹相關參考書籍、利用寒暑假指定閱讀,其實了無新意,這早就在國中教學現場執行許久。看了這文章,感覺就好像聽見有人義正辭嚴地建議:醫生應該提醒病人必須忌口的食物,水電工在拆卸螺絲時要選用合適的起子……

噪音 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【gracefss/問】
「山窮水盡」、「膽破魂奪」、「意亂情迷」的詞性結構是?
因為有兩種說法:「名形名形」及「名動名動」,所以想聽聽大家的意見。


【阿賢/答】
既然只是聽聽說法,我也就單純地說說我的想法。
很明顯地,「膽破魂奪」應該視為「名動名動」,它是「膽『因之而破』,魂『因此被奪』」的「縮寫」而已。
在我看來,「山窮水盡」是「山窮了,水盡了」的「縮寫」而已,而「山窮了,水盡了」的「窮盡」,視為「動詞」才能讓「山窮水盡」因「動詞本身的趨向性」而「產生較諸形容詞更強烈語境語氣」。
「意亂情迷」也是,它是「意『因之而亂』,情『因此而迷』」的「縮寫」而已,「迷亂」視為「動詞」,這「意亂情迷」的文字,便帶上了強烈訴求及欲念。
例如:小春的美,小春的笑,小春一舉手,一回眸,這春不能說小,我的世界因此意亂情迷了。
當然,有人習慣拿「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村」的聯語來證明「山窮水盡」的詞性結構「還是『名形名形』的好」。我只能說,傳統聯語和詩詞對仗,其實跟現代語法的詞性不相同,這個點上,若彼此沒有共識,其實也沒必要再費神討論了。

噪音 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Blog Stats
⚠️

成人內容提醒

本部落格內容僅限年滿十八歲者瀏覽。
若您未滿十八歲,請立即離開。

已滿十八歲者,亦請勿將內容提供給未成年人士。